MANIPULA, QUE ALGO QUEDA

Maquiavelo por Santi de Tito

Todos intentamos manipular, a gran escala, pequeña o incluso doméstica; parafraseando la famosa canción de Bobby Darin, " Manipulation that´s the name of the game/ and each generation, thay play the same"...

Yo te manipulo, tu me manipulas, él nos manipula, nosotros le manipulamos, vosotros le manipulais, ellos nos manipulan: nos manipulamos hasta a nosotros mismos, con auto engaños y auto complacencias en un intento a veces legítimo de protegernos. 

Para Maquiavelo el hombre en general era un ser perverso por naturaleza, ambicioso y egoísta, dominado por pasiones corrosivas como la ambición y el miedo; para triunfar había que estar dispuesto a la traición y a la mentira.

Mentir es manipular, es lo opuesto a una información honesta y transparente, es estafar en provecho propio, pisotear sin que se note, presionar, amedrentar, manejar con sutileza y falsedades la voluntad ajena. Manipular es secuestrar derechos, obstaculizar conocimientos y saberes, libertades y anhelos, apisonar nuestra dignidad personal y hasta nuestra auto estima. 

Se manipula dividiendo a la gente, distorsionando los hechos, amenazando con males mayores, con castigos y revanchas, o incluso adulando, llegado el caso. Se crean así corrientes de opinión cada vez más sofisticadas e insustanciales, variantes modernas del maquiavélico poder del fuerte sobre el débil. 

Se nos manipula desde las instituciones, los púlpitos, los mercados — la más poderosa de las religiones, desde el mismo arte, los medios de información, la enseñanza, el trabajo, la casa del vecino o incluso la nuestra. Nos manipula de niños gente a su vez manipulada, en una cadena de eslabones cada vez más irrompibles, donde la rebeldía casi siempre se confunde con la locura: hasta que de vez en cuando aparece un rebelde de verdad, que si es aceptado como líder suele cambiar algo en este perro mundo. Por eso al sistema no le interesa  que seamos espíritus libres capaces de pensar por nosotros mismos y de unir nuestros descontentos. 

La gente de buena fe tiende a creer lo que se le dice, porque sabe que no creer en nada es caer en el peor de los vacíos, que para el buen funcionamiento de la sociedad y del individuo se necesita acreditar en las instituciones, en el futuro, en la condición humana, en la vida eterna o en lo que sea.

¡Pero el precio de nuestra paz no puede ser nuestra cobardía!

" (...) Está pendiente la enorme tarea de diseñar un nuevo orden mundial, pluralista, igualitario, que tutele y ponga todas esas fuerzas bajo  los escrutinios de la racionalidad y de la transparencia, los dos fundamentos de una nueva moral cívica y universal que prevenga y contrarreste los dañinos efectos del poder manipulativo a escala planetaria". (Alvin Toffler)