LA GRAN EVASIÓN

óleo de Picaso

¡No se trata de evadirse de un campo de concentración como en la clásica película de John Sturges!, yo hablo de huir de uno mismo — la escapada más dificil.

Hablo del último libro de Nicholas Carr,  "Superficiales: ¿ qué está haciendo Internet con nuestras mentes?", donde analiza las ventajas y los inconvenientes del uso intensivo de la Red. Según él, sin un auténtico ejercício de lucidez y espíritu crítico, internet pasa de ser un medio de profundizar el conocimiento y la información a todo lo contrario: se pueden perder habilidades creativas, de análisis y reflexión, de pensamiento crítico y originalidad; debilita nuestra capacidad de atención, que es soporte imprescindible de la contemplación, la introspección, la lectura profunda y otras aptitudes mentales importantísimas.

Afirma que permanecemos frente a Facebook o Youtube sin un propósito determinado, a la búsqueda de algo que no encontramos...y que ni siquiera sabemos qué es (!) 

Habla de una posible alteración de nuestro mapa neuronal y de los procesos del pensamiento, "ya solo nos gusta el princípio de las cosas", siempre tenemos prisa, necesitamos efectos imediatos, se producen cambios químicos, adaptaciones físicas posibles por la neuroplasticidad de nuestro cerebro y que persisten al apagar el ordenador.

Por si fuera poco, parece ser que al recibir un mensaje producimos dopamina, la cual nos causa el mismo bienestar que cuando nos drogamos, y también como con cualquier otra adicción, "cada vez necesitamos más basura informática para sentir placer, lo que significa que con el tiempo puede sentirse un placer idiotizante" — dice.

Es obvio que estamos hablando del polo opuesto del uso de la Red con un conocimiento y un criterio seleccionadores, como una oportunidad asequible y valiosa de adquirir conocimientos.

¿ Estamos ante el eterno miedo a lo nuevo, o hay mucho de cierto en lo que afirma gente como Carr o Alessandro Baricco ("Los bárbaros")? 

Los efectos de la Red dependerán a la postre del uso que se le dé, como siempre, de la preparación y madurez de cada uno: está claro que no se puede pedir lo que no se conoce, ni a las Web ni a nada — lo importante va a ser no acabar perdiéndose intentando encontrarse...

Lo que no se puede, o no se debe hacer es convertir en un fin en sí mismo lo que no deja de ser una herramienta.

Manuel Vicent, siempre cáustico, dice que media humanidad mira sentada como la otra media " hace el payaso" (también sentada, supongo...).

¿ Vamos de verdad camino de la deshumanización y la uniformización?

El mundo de la imagen es una hidra de mil cabezas, solo existe lo que impacta visualmente, las tragedias de todo el globo ruedan por las pantallas como nubes de algodón que se van deshaciendo para que vengan más y más; vivimos todas las desgracias del mundo, mientras ignoramos el vecino de siempre, la mano tendida en un semáforo o la mirada desvalida de un mendigo, por ejemplo.

Estoy convencida de que la dopamina on line se libera más que nada por ese " narcisismo posible" de que habla Carr, porque de cierta forma, aunque evadiéndonos, también nos estamos buscando, como siempre, y que su éxito abrumador radica en la ilusión de que nos autoafirmamos, de que no nos diluimos en el vorágine de la vida donde nadie escucha más que su propia voz: en mi ordenador  hablo yo, de lo que yo sé, de lo que yo quiero, de lo que yo sueño, y al final de todo, la soledad. Como siempre.

En medio de tanta información y de tanto bullicio, de tanta búsqueda y de tanto desencuentro, de tanto correr hacia ninguna parte, de no saber lo que se busca y no encontrar lo que se persigue, me quedo con este pensamiento hermosísimo del Bhagavad Gitä:

" La persona en la que todos los deseos se apaciguan como el océano que recibe mil aguas sin desbordarse, encuentra la paz".




pintura de Ando Hiroshige